字不醉人人自醉

『壹』 情若久时酝成字,字不醉人人自醉。什么意思

感情若是持续得很久，会酝酿形成文字（比如随手写下些什么）。不是这些文字会让人陶醉，而是自己的感情不受控制，自己早就醉了。这是形容人为情所困的无奈和苦涩。

『贰』 字不醉人 人自醉什么意思

字不醉人，人自醉... 你说猫咪会听你的话么？猫咪会爱上你么？猫咪会快乐的生活么？Blog July 26 其实也许我们都一样 ?晚上散步，走遍了方庄境内所有的夜市

『叁』 酒不醉人人自醉。人不自醉酒自醉是什么意思

意思是：酒没有把人喝醉自己就已经醉了。人还没有喝醉酒就已经自我陶醉了。

出自：钱钟书《围城》：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。”

原文：：施耐庵[明]《水浒传》第四回。“解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉” 。

释义：自嘲用来解除疑惑的话说的好，酒还没有把人醉倒，人选自我陶醉其中了。

(3)字不醉人人自醉扩展阅读：

《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

作品评价

《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。

“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

但钱钟书并不是要简单地演绎这个比喻，他还要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱钟书的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义；

钱钟书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；

苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱钟书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。

方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之所以无法在三闾大学如鱼得水，是因为他还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。

高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么？

『肆』 七字解特！酒不醉人人自醉

酒不醉人人自醉是一个汉语熟语，拼音为jiǔ bù zuì rén rén zì zuì，是指人因喝酒而自我陶醉，出自明·施耐庵《水浒传》第四回：“酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉” 。

『伍』 醉不醉人，人自醉出自哪里的其实就想知道，这个酒是什么……

出处一：
明·施耐庵《水浒传》第四回：“酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉” 。

出处二：
[清]醉月山人 《狐狸缘全传》
茶亦醉人何须酒，
书自香我何须花。
酒不醉人人自醉，
花不迷人人自迷。
吟成白雪心如素，
最到梅花香也清。
昔日浣沙今日恨，
玉人如许愿相亲。

『陆』 “酒不醉人人自醉”出自哪里﹖

酒不醉人人自醉是一个汉语熟语，是指人因喝酒而自我陶醉，出自明·施耐庵《水浒传》第四回:"酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉" 。拼音jiǔ bù zuì rén rén zì zuì。

诗歌示例：

[清]醉月山人 《狐狸缘全传》

茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

吟成白雪心如素，最到梅花香也清。

昔日浣沙今日恨，玉人如许愿相亲。

示例:钱钟书《围城》:"~，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。"

相近句子：

花不迷人人自迷，心不伤人人自伤。

『柒』 酒不醉人，人自醉。是什么意思

“酒不醉人，人自醉”的意思是，自己饮酒，饮到自我陶醉。

酒不醉人，人自醉。是我们现代的白话译，而这句话的出处来自施耐庵《水浒传》第四回：酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。

在狐狸缘全传中也有记载——

【清·醉月山人】

茶亦醉人何须酒，

书自香我何须花。

酒不醉人人自醉，

花不迷人人自迷。

吟成白雪心如素，

最到梅花香也清。

昔日浣沙今日恨，

玉人如许愿相亲。

这首诗在一定程度上反映了生活的无奈和社会的现实，是很多人喜欢引用的佳句。

(7)字不醉人人自醉扩展阅读：

成语造句：钱钟书《围城》：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。”

成语使用：作宾语、定语；用于自我解嘲

褒贬解析：属中性成语

近义词：花不迷人人自迷

英语翻译：If you get drunk, it is your own fault and not that of the wine.

『捌』 酒不醉人人自醉全诗

酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。

解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。

出处：明·施耐庵《水浒传》第四回。

译文：酒中的圣贤有人传颂，但也有人因为酒对不起国、家。接触嘲讽，破除疑惑，有一常言，酒还没有使人醉，人们自己已经醉了。

(8)字不醉人人自醉扩展阅读

“酒不醉人人自醉”还曾被引用于：

1.明·施耐庵《水浒传》第二十一回：

酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

直饶今日能知悔，何不当初莫去为。

译文：酒还没有喝到尽兴，自己却醉了。花还没有赏到尽头，就已经迷入其中。

直到今天，才知道为以前的行为感到后悔，为何当初要去做呢？

2.明.沈鲸《双珠记》一十出：

一自遇娇娆，相思日夜熬，无计策，好心焦。

酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

译文：自从一遇到漂亮美人之后，每日每夜都是在相思中煎熬，苦于没有什么计策，非常地心急焦虑。

酒还没有喝到尽兴，自己却醉了。花还没有赏到尽头，就已经迷入其中。

『玖』 古人说 酒不醉人人自醉

中国酒文化源远流长，古人赋予它“礼”的内涵、“道”的意蕴、视之为“情”的媒介、“思”的信使、文的伴侣、诗的源泉。走进中国“酒都”宜宾，
五粮液十里酒城，醇香弥漫，有几人未饮先醉？徜祥黄庭坚 “流杯池”旁，曲水流觞，赋诗和唱，又留下几多锦绣文章！


“酒不醉人人自醉”、“抒心的酒千杯不醉”，怎一个“醉”字了得？

据考证，前者出自[清]醉月山人：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”，后者出自郭小川《祝酒歌》：“舒心的酒，干杯不醉，知心的话儿，万言不赘”。


醉过方知酒浓，爱过方知情深。酒不醉人人自醉，皆因一个“情”字。

中国文学中，诗酒常携行，人说古典文学里能榨出两种液体，一种是眼泪，一种就是酒。酒是容易使人激动失控的东西，古代那些失意文人借酒解忧浇愁，无论情愁乡愁还是士愁。斗酒之后，醉墨一挥，汪洋恣肆，胸中块垒喷薄而出，因为最能表现人的真性情，所以一不留神便写就了旷世名篇。

想当年卓文君当垆沽酒，情有独钟，司马汉赋，洛阳纸贵；曹孟德把酒临江，横槊赋诗，惟有杜康；李青莲“醉草吓蛮书”，一纸雄文安天下。


范仲淹的“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”离情凄凄，潸泪两行，生动形象将诗人黯然思情神色，活脱现来。另一首“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪，残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。”更较前句感人，读后大有同涕皆伤之感。

宴殊的“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住，劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”与宁祁的“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑！为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”大意皆同。世间唯“情”字最相重，人若不经此“情”，实是憾以终生。

还珠格格中，“一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶！两脚踏变尘世路，以天为盖地为庐。”何等洒脱！一博友：“情痴今生又如何，此心虽真无处托．欲绝尘缘寻故梦，空对键盘敲楚歌。”又是多么的无奈！


光艳的城市，闪亮的霓虹，幽雅的会所。妩媚的女子，手持高脚酒杯，低眉浅酌。玛瑙色的葡萄酒，诱惑的红酒，多情的鸡尾酒……温婉中揉入豪放的娇柔，那时女人与酒共有的傲慢、矜持和典雅。
优雅的女人与甘醇的美酒一样容易令人陶醉，女人如酒，闻酒香识女人，正因如此，女人饮酒是风景，酒不醉人人自醉。“情在时，酒不醉人，人自醉……寂寞时，发现酒比情更可靠。”

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。酒不醉人人自醉，皆因一个“愁”字。

“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”
。人生不如意，十之八九。人们往往借酒浇愁，用酒精来麻醉自己，美其名曰：“一醉解千愁”。却不料“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”几多感慨，几多无奈。

酒更是许多在外游子借凭抒泄乡愁亲愁的贴物。
“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，”当一曲“九月九的酒”和着酒香月色在耳边响起，热雾渐渐在眼里聚集，让人沧然泪下，欲“托月映故里，寄风入帷帘”，告知游子“身远天涯心在故，他日锦衣还乡时，更是月明胜此时。”

再看李清照
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这位被誉为婉约派的女词人，从《醉花阴》《一剪梅》中那闺中淑女、深宅思夫、颠簸流沛的情感流露，到《声声慢》中的借酒浇愁：
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”


人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。抒心的酒千杯不醉，皆因一个“乐”字。

乐在好友重逢。所谓酒逢知己千杯少，醉翁之意不在酒……酒，总会让你感动，心情好的时候，酒把气氛烘托得有如锦上添花，美酒抒心，千杯不醉；心情不好的时候，酒会体贴周到，让你三杯两盏便沉沉漉漉，不愿清醒，却已醒悟……

乐在把酒临风。中国古代的文人更是对酒情有独钟，可以说是无酒不成诗了。李白醉诗：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。这一醉也许一生的名利，随着“犯上”的痛快，都抛到九天之外，换来不就是“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，那种神仙般的轻松与安逸吗？王维醉别：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。这一醉，“阳关三叠”变成了千古离别之绝唱。湘云醉春：醉卧青石，满身花影，宛如百十名姝抱云笙月鼓而簇拥太真者。虽然洪醉，口内犹作睡语说酒令：“泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归”。酒润风姿，娇憨妩媚。难怪红学家们说：世间醉态种种，唯湘云最美。玉女无瑕，此醉如画。陆游：百岁光阴半归酒，一生事业略存诗；还有宋代范仲淹的“把酒临风，其喜洋洋者矣”成了古今多少人在饮酒时所追求的境界……陶渊明、杜甫、李白、韩愈、李贺一个个都是酒中豪杰…..倘若置一壶淡酒，约上三二知已好友“曲水流觞，赋诗和唱”，或“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”、或“欢言得所憩，美酒聊共挥”，这时，暮色渐渐深凝，而晚风依旧，日间浮燥，悄然与风散去。如此“我醉君复乐，陶然共忘机，”人生几何？

乐在得意尽欢。夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。李白的《将近酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留者名。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
“莫等闲白了少年头，空悲切！”人生苦短，及时行乐，
且看湖畔酒巴，卖的已不是酒，是湖光潋滟、是此情缱绻、是繁华、是妩媚、是张扬……噫吁戏！人生得此，夫复何求？！


乐在抒心不醉。历史的沉淀与巧合，自然的天光与雨露，人文的净化与升华，都在杯中荡漾。就连葡萄酒也是人类最精湛的文明之一。当一粒粒珍珠似的葡萄集天地日月之厚爱，玉碎香销，以造物主的旨意修成正果，滋养芸芸众生之时，就是人酒合一之境，人即是酒，酒即是人，人在酒中既能体验到百闻天籁，放怀古今，也能领悟到传统而现代，含蓄而隽永的旋律。品五粮液威士忌、白兰地、华夏长城干红，就如同阅读大自然的历史，山的凝重，海的奔放，尽在酒中。


乐在豪气干云。“三十功名尘与土，八千里路云和月”。金戈铁马，拔剑吟诗，气血河山！一壶酒，一纸扇，阔谈古今中外，兵书六论．披一身金甲，执一戟长枪，与张关同战，与诸葛同谋！跨一雪龙，带一黄犬，肩上仍是那只青雕，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，戟折赤壁沙场！

『拾』 字不醉人人自醉是什么歌

有句歌词‘酒不醉人人自醉’是男的唱的歌名叫《酒不醉人人自醉》。 《酒不醉人人自醉》 香港电影《霹雳情》插曲 作词：黄沾 作曲：黄沾 醉酒不醉人自醉 只知我人是醉 好酒替人逐去忧虑 不记往日无奈 今天心中放开 没有缺憾忘记眼泪 醇酒驱散空虚 ...